قال : امرأتي جعدة بنت الأشعث بن قيس ، فإن معاوية يدس إليها ويأمرها بذلك . قالوا : أخرجها من منزلك وباعدها من نفسك ! قال : كيف أخرجها ولم تفعل بعد شيئاً ، ولو أخرجتها ما قتلني غيرها وكان لها عذر عند الناس » ! وروى سُليم عن رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) / 363 ، قال : « فقام إليه علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وهو يبكي فقال : بأبي أنت وأمي يا نبي الله أتُقتل ؟ قال : نعم أهلكُ شهيداً بالسم ! وتُقتل أنت بالسيف وتُخضب لحيتك من دم رأسك ، ويُقتل ابني الحسن بالسم ، ويُقتل ابني الحسين بالسيف ، يقتله طاغٍ ابن طاغ ، دعيُّ ابن دعي » ! وروى العياشي عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قال : « تدرون مات النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) أو قتل ؟ إن الله يقول : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ، فسُمَّ قبل الموت ، إنهما سقتاه » ! وما رواه وصححه مجمع الزوائد ( 8 / 34 ) عن ابن مسعود قال : « لأن أحلف تسعاً أن رسول الله ( ( صلى الله عليه وآله ) ) قتل قتلاً ، أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل ، وذلك بأن الله عز وجل جعله نبياً واتخذه شهيداً ! قال الأعمش : فذكرت ذلك لإبراهيم فقال : كانوا يرون أن اليهود سموه » ! ومما يؤيد موته بالسم ، أنه سقي ذلك الدواء يوم الأحد ، وتقيأ دماً يوم الاثنين ! قال ابن أبي الحديد في شرح النهج « 10 / 266 » : « يروى أنه ( ( صلى الله عليه وآله ) ) قذف دماً يسيراً وقت موته ومن قال بهذا القول زعم أن مرضه كان ذات الجنب ، وأن القرحة التي كانت في الغشاء المستبطن للأضلاع انفجرت في تلك الحال وكانت فيها نفسه » . لكن النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) نفى أن يكون مرضه ذات الرئة ، فلا بد أنه قذف دماً يوم الاثنين ، مما سقوه يوم الأحد ! ولم تذكر الروايات أين كان علي غائباً عن لدّ النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) . 9 - مدة مرض النبي ( ( صلى الله عليه وآله ) ) ونوع مرضه تفاوتت الرواية في مدة مرضه ( ( صلى الله عليه وآله ) ) بين ثلاثة عشر وثمانية عشر يوماً ، والأخير أرجح ، لأن وفاته كانت يوم الاثنين ، وبدأ مرضه يوم السبت . والمشهورعندنا أن وفاته ( ( صلى الله عليه وآله ) ) كانت في الثامن والعشرين من صفر ، وعند أتباع المذاهب أنها في الثاني عشرمن ربيع الأول .